那件洗得发白的橘色工装，那双布满老茧的手，那场雨中诞生的婴儿，都在诉说着同一个真理：人生最珍贵的不是外在的财富与地位，而是感知、创造和实现价值的能力与状态。
我们常常被问及“人这一辈子，什么最值钱”这个问题。有人说是金钱，有人说是健康，也有人说是名望与地位。然而，当我们深入观察社会现象，聆听普通人的故事，会发现一个更为深刻的答案：价值感——即能够感知、创造和实现价值的能力与状态，才是人生最宝贵的无形资产。
2025年10月，青岛一位孕妇在公交站台因雨天路滑无法系好鞋带。正当她焦急之时，一位陌生的公交司机主动下车，冒着细雨为她系好鞋带，并递上自己的充电宝和话费。这一幕被其他乘客记录下来，迅速在网络上引发热议。“原来以为是坐办公室的叔叔，没想到是扫大街的阿姨。”一位受助孕妇的感叹，道出了人们心中对价值感的普遍认知——我们总以为价值感来自于外在的光鲜与体面。
而与此同时，威海78岁的李玉坤老人却用行动给出了另一种答案。凌晨四点的威海文登街头，寒气未散，李玉坤已穿着洗得发白的橘红色工装，推着装满废品的三轮车开始一天的劳动。车斗里，塑料瓶、旧纸箱码得整整齐齐，这是她一天爱心基金的“来源”。车把上挂着一个小包，里面装着几十元钱，这是她省吃俭用攒下的“心意”。就是这样一位看似普通的环卫工人，从1990年开始，累计捐出了40余万元，资助了100多名贫困学生完成学业。
当一位受助学生第一次见到李玉坤时，惊讶地发现这位一直资助自己的“恩人”竟然是一位穿着朴素、在街头清扫的阿姨，当场红了眼。李玉坤却笑着安慰道：“不用报答，你好好工作，为社会做事，比啥都强。”这种不图回报、纯粹源于内心价值感的善举，恰恰体现了一个人最珍贵的精神品质。
价值感是什么？它不是我们拥有的财富、地位或外在成就，而是一种能够感知到自身存在的意义，相信自己有能力为他人和社会创造价值的内在状态。就像李玉坤老人，她虽然月收入仅3000元，却能通过自己的劳动和奉献，感知到自己对社会和他人的价值，这种价值感让她在35年的环卫工作中始终保持着旺盛的热情和满足感。
心理学研究表明，价值感是心理康态的重要表征与引领力量。它不仅是个体觉得自己有用和重要的自我肯定性判断，更是人认知自己有存在的合理性和必要性的依据。有价值感的人，往往能够从生活中获得意义感、精神充实感、人格尊严感和社会存在感，这些感受共同构成了一个心理健康人的核心体验。
与价值感相对的是价值感缺失。当一个人的价值感建立在财富、权力、他人的评价或事情是否做好上时，这种价值感就像建在沙子上的城堡，经不起风吹雨打。例如，一些退休老人突然失去了工作带来的社会认同，容易陷入价值感危机；而一些职场人士则将价值感完全绑定在业绩和上司的评价上，一旦遭遇挫折，就会怀疑自己的全部价值。
价值感的建立首先需要我们学会感知价值。然而，我们常常犯的错误是：凡是我有的，都是无所谓的；凡是我会的，都是不重要的。就像李玉坤老人，她日复一日的清扫工作在很多人眼中是微不足道的，但对她而言，这份工作却是她实现自我价值的重要途径。她曾说：“看着街道干净，心里就踏实。”这种对日常工作的价值感知，正是她价值感的源泉。
同样，那位在雨天帮助孕妇的公交司机，可能在很多人看来只是做了一件小事，但对他而言，这份帮助他人带来的满足感和价值感，却是他工作中不可或缺的一部分。价值感的建立，往往始于我们对日常小事的重新审视和意义赋予。
心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中指出，人们在任何环境下，包括奥斯维辛这样的极端环境中，依然有着选择自己的态度和行为方式的自由。这种自由选择的能力，正是我们建立价值感的关键。无论环境如何，我们都可以通过自己的态度和行为，创造属于自己的价值感。
根据心理学研究，价值感主要有三种来源：存在价值、能力价值和社会价值。存在价值是指只要我们活着，对父母、子女、伴侣等身边人来说就是一种欣慰；能力价值是指我们通过培养自己的能力，为家庭、为社会做贡献；社会价值则是指我们通过参与社会活动，获得他人的认可与尊重。
李玉坤老人的故事完美地诠释了这三种价值感的结合。作为一位母亲，她的存在本身就是对女儿的安慰；作为环卫工人，她通过自己的劳动技能和认真态度，实现了自己的能力价值；而通过助学捐款，她又获得了社会价值，赢得了社会的尊重与赞誉。
同样，那位公交司机在帮助孕妇时，不仅实现了自己的社会价值，也获得了能力价值（帮助他人的能力）和存在价值（作为社会一员的存在意义）。价值感的建立不是单一的，而是多维度的，它需要我们在不同层面都找到自己的定位和意义。
价值感缺失在现代社会中十分普遍，主要表现为以下几种形式：
第一，别人说我不好，就是我不好。这类人会不假思索地认同他人的负面评价，将他人的看法等同于自己的真实价值。
第二，别人说我好，我不一定好。这类人会本能地过滤掉好的评价，只接受负面评价，本质上是因为他们不认可自己的价值。
第三，事情没做好，就是我不好。这类人将自身价值与事情的成败直接挂钩，一旦失败，就会全盘否定自己。
第四，别人不开心，就是我不好。这类人过度关注他人的感受，将自己置于讨好者的位置，无法建立健康的自我价值感。
第五，别人比我好，就是我不好。这类人通过比较来评估自己的价值，总是活在他人的阴影下，缺乏自信与自我肯定。
价值感缺失的危害是深远的。它会导致自卑、焦虑、抑郁等心理问题，降低生活质量，甚至影响人际关系和职业发展。研究显示，价值感与自尊水平显著相关，价值感缺失的人往往自尊心较弱，面对挫折时更容易陷入绝望。
建立和增强自己的价值感，需要从以下几个方面入手：
首先，看到自己的存在价值。无论我们处于什么阶段，对身边的人来说，我们的存在本身就是一种价值。就像李玉坤老人，即使在退休后，她对家庭和社区的贡献依然不可忽视。
其次，提升自己的能力价值。通过每天订立小目标并完成它，比如锻炼10分钟、学习一项新技能，我们可以在积累中感受到自己的成长和能力，从而增强价值感。
第三，记录自己的优点。不要因为我们拥有它而忘记它。定期记录自己的优点和成就，无论大小，都能帮助我们建立更全面的自我认知和价值感。
第四，参与社会活动。通过志愿服务、公益活动等方式，为他人和社会做出贡献，我们能够获得社会价值感，感受到自己作为社会一员的存在意义。
最后，培养深度关系。与家人、朋友建立真诚的情感连接，通过相互理解、支持和陪伴，我们能够获得情感价值感，这是价值感的重要来源之一。
最令人感动的是，价值感不仅能够自我建立，还能够传递和影响他人。李玉坤老人的故事在社区流传后，不少人都跟着她一起捡废品助学。2023年，“李玉坤好人文化角”在社区设立，她的故事被更多人知道，影响范围不断扩大。
同样，那位在雨天帮助孕妇的公交司机的行为，也感染了周围的乘客。他们不仅记录下这一幕，还纷纷在社交媒体上分享，引发更多人对陌生人互助的思考和行动。
价值感的传递，往往比物质的传递更有力量。它能够唤醒他人心中的善意和热情，形成正向循环，让整个社会更加温暖和美好。
价值感的普遍性在于，无论我们处于什么年龄、什么职业、什么社会地位，都有属于自己的价值感。材料研究表明，大学生自我价值感各领域在性别、年级、家庭结构等维度上存在显著差异，但普遍高于中点分3分，说明大学生群体自我价值感水平较高。
价值感的永恒性在于，它不会随着年龄的增长而消失，反而可以在人生的不同阶段找到新的表达方式。例如，退休老人可以通过再就业、志愿服务等方式实现价值感；年轻人则可以通过职业发展、社会贡献等方式建立价值感。
回到开篇的场景，雨中的产房，那件橘色工装，那位公交司机，他们都在用自己的行动诠释着价值感的真正含义。价值感不是外在的光环，而是内心的光芒；不是他人的评价，而是自己的肯定；不是宏大的成就，而是平凡中的坚持。
让我们不要迷失在对外在成就的追逐中，而是学会从内心深处感知自己的价值，从日常小事中创造自己的价值，从持续行动中实现自己的价值。因为人这一辈子，最值钱的不是某个具体的东西，而是“价值感”——即能够感知、创造和实现价值的能力与状态。
那件洗得发白的橘色工装，那双布满老茧的手，那场雨中诞生的婴儿，都在诉说着同一个真理：当我们真正建立起自己的价值感，生命就会焕发出最温暖的光芒，照亮自己，也温暖他人。